تحاول هذه الدراسة استكناه المصطلح النقدي البدوي عند حازم القرطاجنّي، بوصفه أحد النقّاد المتأخرين الذين عادوا لاستخدام هذا المصطلح، وسعوا في إعادة إحيائه وانتشاره، أو ابتكاره، بعد أن ظل ردحاً من الزمان أسير بطون الكتب، أو الإعراض. وقد لحظت الدراسة أن أهمية هذا المصطلح تتأتى عند حازم من زاويتين اثنتين، تمثلت الأولى: فيما أضافته عودة حازم إلى ستخدام هذا المصطلح من إضافات جديدة على مستوى التسمية أو الدلالات. وتمثلت الثانية: في إعادة استخدام حازم للمصطلحات لبدوية القديمة وتأثره بها، ومفهومه لها، وطريقة توظيفها في نقده، مما أسهم في إعادة تأصيل هذه المصطلحات في النقد. ثم حاولت الدراسة تفسير أسباب عودة حازم لاستخدام هذا المصطلح، وإعادة تمثّله وتعريفه. وانتهت برصد أهم المصطلحات البدوية لتي وردت عند حازم في كتابه المنهاج.

The study tries to probe the Bedouin critical term by Hazem Al-Qertajanni as one of the late critics whoreconsidered the term, revived and used, or recreated it, after it had remained unveiled in books or abandoned for a longtime. The importance of the study stems from two issues. The first resembles what Hazem's reusing the term has added atthe levels of naming or denotation. The second is resembled in his reusing the old Bedouin terms, and how heunderstands and is affected by them, and how he employs them in his criticism. This has fostered these terms in criticism.Lastly, the study tries to explain the reasons behind Hazem's reusing the term, considering and identifying it. It hasconcluded by observing the most prominent Bedouin terms that has been mentioned by Hazem in his Al-Menhaj.