جاء ابن خلدون في الفترة، التي اكتملت فيها جميع العلوم والمعارف في الحضارة الإسلامية، بحيث أصبح من الممكن القيام بتقويم موضوعي، لذلك لم يكن من الصعب على عقل مثل ذلك الذي امتلكه ابن خلدون، معرفة أماكن الخلل والسعي لتصحيحها، وقد قدم لنا تعريفا جديدا للعلم مفاده أن التصورات الأقرب إلى الواقع هي المكونة للمعرفة العلمية، كما انه تعامل مع الأشياء المعرضة للتغيير على أنها يمكن أن تصبح موضوع للمعرفة العلمية، خلافا لما كانت تميل إليه النظرة المثالية التي كانت سائدة من قبله، وانتقل أيضا إلى المنهج الاستقرائي وليس تتبع التصورات العقلية المجردة التي اعتمدها الفلاسفة المسلمين أخذا من منطق أرسطو الصوري.

Ibn Khaldun came in a period, Was completed in which all sciences and knowledge so that it became the evaluation is objectively possible, So it was not difficult for the mind, such as that possessed ibn khaldoun, to see the places of flaw and seek to correct them, he had Introduced us a new definition of science and perceptions closer to reality, he was dealing with things changing apt to become the subject of scientific knowledge, Unlike tend idealism that existed before, he also moved to the inductive approach rather than the abstract mental the perceptions adopted by Muslim philosophers from Aristotle's formal logic.