ابن السّيد البطليوسيّ إمام في اللغة والأدب، وهو من شيوخ علماء الأندلس، وقد ترك آثاراً لغويّة، وأدبيّة متنوعة ومتعدّدة، وانبرى لإصلاح ما وقع فيه بعض علماء اللغة من خطأ في القول، أو خلل في المعنى والإعراب. وفي هذا البحث نسلّط الضوء على تناولِ ابن السّيد كتاب "أدب الكتّاب" لابن قتيبة الدّينوريّ، وهو من أئمة اللغة والأدب أيضاً، ونبّه على مواضع لغويّة، ونحويّة، وصرفيّة، أخطأ في تأويلها، أو اضطرب كلامه فيها، أو توهّم أمراً مخالفاً لما رآه علماء اللغة فيها. وكان نقده موضوعيا؛ يقوم على تقويم الخطأ، وتوضيح الصّواب، بأسلوب علميّ تعليميّ واضح، ومنهج يقوم على التّحليل الدّقيق، والاستدلال اللغويّ. وكان هدفه أن يكون كتاب "أدب الكتّاب" خالياً قدر الإمكان من الخطأ، فهو كتاب رفيع من أعمدة الأدب واللّغة. وقد بدأت البحث بتعريف موجز بابن السّيد، ومكانته عند علماء اللغة، وقيمة كتاب أدب الكتّاب، ومن ثمّ بدأت بعرض بعض الآراء اللغويّة التي جاء بها ابن قتيبة من تفسير معاني الألفاظ، وتسمية الأشياء، وذكر الفصيح منها، وضبطها، وبينت ما أورده ابن السيد من نقد لبعض المسائل التي أخطأ فيها ابن قتيبة، وصوبها بأسلوب علمي وموضوعي. وكان منصفاً في نقده؛ فقد أثنى على الصّواب، ولم يبخس ابن قتيبة حقّهُ، ومكانته العلميّة، واللغويّة، والأدبيّة العالية. وبذلك يكون كتاب الاقتضاب كِتَابَ تقويمٍ لكتابِ أدب الكتّاب، وهو مثالٌ للنّقد اللغويّ الرّاقي عند علماء العربيّة القدامى.

Ibn al-Sayyed al-Batlayousi, an authority in language and literature, shouldered the responsibility of correcting the errors of some linguists in speech, meaning and parsing. In this study, light will be shed on how he handled the book of “Adab al-Kuttaab” by Ibn Qutayba al-Daynouri. Ibn al-Sayed pinpoints the misinterpretations made by Ibn Qutayba in linguistic, syntactic and morphological issues, his self-contradictions, and his views that are different from other linguists’ views. Ibn Al-Sayed’s review is objective; he spots errors and provides corrections therefore in a simple, scientific and instructive manner. His approach is based on accurate analysis and linguistic deduction. The study begins with an introduction to Ibn al-Sayed’s life, his high position among linguists, and the great academic value of “Adab al-Kuttaab”. Then, some linguistic views of Ibn Qutayba were handled, such as interpretation of vocabulary, naming objects, sorting names out (standard, etc.) and vowelizing them. In a critical and objective way, Ibn al-Sayed expresses his views and pinpoints the errors made by Ibn Qutayba. “Al-Iqtidaab”, which is literally a review of “Adab al-Kuttaab”, is actually an example of elevated linguistic criticism.