تعاين الدراسة أربع تقنيات سردية تتوزع على التناص والحوار التخيلي (الافتراضي) والشخوص والتشويق. وحرصت الدراسة على الكشف عن امتصاص السارد لمنابع ثقافية شتى، وتوظيفها في المعمار الفني لقصص مجموعته، فرصدت تجليات التناص الديني والأدبي والأسطوري والتاريخي، وهي تجليات تشكل النسيج الثقافي للقارئ الذي يجد أن التلقي يقتضي تفكيك البنية السردية وصولا للبنية العميقة التي يرمي إليها السارد. كما تزعم الدراسة أن ظاهرة الحوار التخيلي (الافتراضي) لدى السارد تعد فتحا جديدا في التقنية السردية. وتختار الدراسة ظاهرة الجمع بين الشخصيات الرمزية والواقعية في مساحة سردية واحدة. وتشير إلى التعالق بين اسم الشخصية وصفاتها من حيث التقاطع والاختلاف. وتنوه الدراسة إلى تقنية التشويق الاستهلالي الذي يفضي إلى رسم خريطة ذهنية للشخصية المحورية لتمهيد الطريق نحو الحدث. ويتوزع التناص في المجموعة القصصية على فضاءات شتى، ومرجعيات ثقافية متنوعة، نحو التناص الديني والتاريخي والأدبي والتراثي والأسطوري، ويكشف هذا التنوع عن البعد الثقافي والمعرفي للكاتب، ويمنح المتلقي آفاقا تأملية تُفضي إلى ربط النص القصصي بمرجعيات ثقافية خارجية.