هدفت الدراسة إلى تحديد مضامين قيم الحوار الحضاري والثقافي التي ينبغي أن تشتمل عليها كتب اللغة العربية في نصوصها السردية الأدبيةبالمستويات الثلاث من المرحلة الثانوية الإعدادية في النظام التربوي المغربي، وتحليل تلك الكتب بغية التعرف على مدى ما يتوافر فيها من مضامين قيمية حواريةحضارية وثقافية، باعتبار حاملية الأدب لهذه القيم. ولتحقيق ذلك استخدم الباحث أسلوب تحليل المحتوى الذي استدعى توظيفه إعداد أداتين :الأولى (استبيان المضامين القيمية الحوارية الحضارية والثقافية)التي تولت حصر المضامين اللازمة للتلاميذ، والأداة الثانية تمثلت في (استمارة تحليل المحتوى) التي أعدت في ضوء الأداة الأولى وتولت مهمة تحليل النصوصالسردية الأدبية بنماذج من كتب اللغة العربية بالمغرب، وبعد القيام بعملية التحليل توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، نوجزها في الآتي: قائمة بالمضامين القيمية الحوارية الحضارية والثقافية اللازمة لتلاميذ مستويات المرحلة الثانوية الإعدادية بالمغرب، احتوت على ( 54 ) مضموناً قيميا حوارياحضاريا وثقافيا. اشتملت النصوص الأدبية السردية بنماذج من كتب اللغة العربية التي تم تحليلها على البعض من المضامين القيمية الحوارية الحضارية والثقافية التي وردتفي القائمة، في حين غابت أخرى، وإن اختلفت درجة توافرها من مستوى دراسي إلى آخر، ومن كتاب إلى أخر. بلغ مجموع تكرارات المضامين القيمية الحوارية الحضارية والثقافية في كتب اللغة العربية التي خضعت للتحليل ( 90 ) مرة. يوجد تدرج معكوس في تقديم المضامين القيمية الحوارية الحضارية والثقافية، كلما ارتقينا من صف دراسي إلى آخر، وهذا أمر مخالف لتوجه الخبراء في تدبيرالمناهج.

The study aimed at defining the contents of the values of the civilized and the cultural dialogue that the books of Arabic in the literary narratives of the three levels of the secondary school in the Moroccan educational system. It is concerned with the analysis of the literary narratives in these three levels with the aim of showing the degree of the conversational, civilized and cultural values of these contents. The research uses an analytical of the content which takes into consideration two procedures: First, it tries to show the contents of the values of dialogue, civilization and culture in a way that restricts the necessary purports of the students, second, the paper sets to list the analysis of the content which was analyzing the literary narratives in the books of Arabic in Morocco. The paper, thus, reached four results: One, a list with the contents of the values of dialogue, civilization and culture which necessary for the students of the three levels of the secondary school in Morocco, including fifty four contents of the values of dialogue, civilization and culture. Two, some of the literary texts in some examples of the books of Arabic consist of some of the contents of the values of dialogue, civilization and culture that appeared in the list, while others were absents although their presence differed from one level to another and from one book to another. Three, the total of repeating the contents of the values of dialogue, civilization and culture in the material under scrutiny reached ninety times. Four, an inverted progress appears when presenting the contents of the values of dialogue, civilization and culture whenever we shift from a level to another, but this contradicted the management of the curriculum designed by the experts.