هذا البحث يتناول موضوعاً مهماً من موضوعات علم الحديث، لطالما غَفَل عنه كثيرون ممن يمارسون علم الحديث، ألا وهو أن بعض العلماء السابقين كانوا قد أطلقوا حكم الحسن على بعض الأحاديث النبوية، وليس قصدهم من وراء ذلك سوى استحسانهم لمعناه الإجمالي أو للفظه وصياغته، وليس مرادهم الحسن بالمعنى الذي قرره أهل الاصطلاح من أنه: ما اتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط من غير شذوذ أو علة. كما عرّفه بذلك غير واحد من العلماء. وأنه إنما يحتج منه بما كان موافقاً لما عرّفه به أهل الاصطلاح، وأما ذلك الآخَر فليس في مقام الحجة. ومن ثم كان ابن عبد البر من أولئك العلماء الذين كانوا يفعلون ذلك، استحساناً منه للمعنى أو اللفظ لا غير، وقد وقفت في كتابيه: «التمهيد» و«الاستذكار» على عدد من الأحاديث ذهب فيها هذا المذهب. الكلمـات الدالـة: التحسين اللفظي، الحديث، ابن عبد البر.

This Research is talking about the importance of (Al-Hadith) science topics As the most of who learn about (Al-Hadith) some former scientists who approved the goodness of (Al-Hadith) about some of al-Hadith. And the meaning of that: is finding a good vocalization. Formulation of speech on it and their target was not what they call a good speech by the meaning that (Ahel Al Estelah) where they said: it's what had been connected through (Al Sanad) and transferred the (khafeef Al Dabt) light controlled, and without impurities or illness. Also non of the scientists call it that way as well. But argued what was approved by (Ahel Al Estelah) while the other is not in a position of the argument. And then (Ibn Abd Al Bar) was one of the scientists that use to do that, and the only reason was because he liked the kind of speech. And I studied some of (Al-Hadith) at his books, (AlTamhid) and (Al Estethkar), where he used this way. Keywords: Pronunciation Improvement, Al-Hadith, Ibn Abd Al-Bar.