يتناول هذا البحث بالدراسة فكرة "المعجميّة الاجتماعية" في كتاب "العين" للخليل بن أحمد الفراهيدي؛ فلقد تجاوز الخليل المعرفة اللغوية إلى المعرفة الاجتماعية في شتى أصولها ونواحيها، وقد قام هذا البحث ليستعرض المنهجية التي اختطها الخليل في كشف صورة الحياة العربية في القرن الثاني الهجري والعصور التي سبقته، إذ إنَّ طريقة عرضه لمعاني الألفاظ العربية كانت طريقة وصفية أفاض فيها، فجاء بأكثر مما يحدد معنى اللفظة، وبدا لنا أنَّ تَتَبُّعَ ألفاظ العربية وفق هذه الرؤية المعجمية يكشف لنا صورة واضحة ذات مصداقية عالية لمعرفة طبيعة الحياة العربية وخصائصها وتفصيلاتها الدقيقة. إن مرتكز هذا البحث بدأ من قصة اللفظة؛ إذ كان الخليل، وهو يقدّم معنى اللفظة في كتابه، يعرّج على قصة اللفظة، فإذا به يقدّم تصويراً دقيقاً للحياة الاجتماعية العربية، فيكشف لنا ما كانت عليه العرب في حياتها ومجتمعاتها من عادات وتقاليد، وقيم وسلوكيات، وانطباعات وتفكير ومعتقدات... فصّور حياتهم في الحرب والسلم، والزراعة والرعي، والإبحار والصيد، والإقامة والسفر، والرقية والطب، وغير ذلك مما كانوا عليه في مسكنهم وأثاثهم، ولباسهم ومطعمهم ومشربهم وبما كانوا يتفاءلون ومما كانوا يتشاءمون... ولعل تخصيص الحياة الاجتماعية في إطار هذه الدراسة مردّه إلى أن اللغة في حدّ ذاتها ظاهرة اجتماعية وخصيصة من خصائص المجتمع الواحد، فهي خير مصّور لعقل الجماعة، وهذا مما انعقد عليه الإجماع عند أئمة اللغة من المتقدمين والمحدثين.

This paper addresses the idea of"social lexicalization"in Al-Khaleel Bin Ahmed Al-Faraheed's book 'Al-Ain'. Al-Faraheedhi has exceeded the linguistic knowldge to that of the social knowldge in all its perspectives. The paper is designed to track the methodology that Al-Khaleel has adopted inilluminating theimage of the Arab life in the Second Hijri Century and the earliereras, where his way of conducting the Arabic meaning was descriptive. It was clear that his way of conducting of the Arabic lexicons portrays the Arabic life precisely. His study reflects the traditions, values, behaviours,thoughts, and beliefs. Hedescribed their life in war and peace, agriculture and pasturage, sailing and hunting, his doings and movements, dress, drinks and foods. Confining the scope of the study to the social life derives from the fact that language in itself is a social phenomenon andone of the social features. Language is thusthe best way of reflecting the mentality of people, and thus is collectively agreed upon by all earlier and modern grammarians.